1．党的思想路线的理论基础是：

A.联系的观点 B.马克思主义认识论

C.对立统一规律 D.唯物主义历史观

2．《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”讲的是增进学业所应达到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一致的是：

A.读万卷书，行万里路 B.读书百遍，其义自见

C.读书破万卷，下笔如有神 D.学无止境

3．一位美国游客在中国旅游，看到财神赵公明一手拿钢鞭，一手托金元宝的塑像，感叹道：“抢夺资源还如此受尊重，这种思维与我们国家没有什么区别。”这表明：

A.中国人与美国人的思维方式完全不同

B.文化环境和知识素养影响认识的深度和广度

C.文化的不同对人们的风俗习惯有着很大的影响

D.文化背景差异影响人们的认识活动

4．认识的主体是指：

A.有生命感觉的人 B.从事一定活动的人

C.从事实践活动的人 D.人的主观思想

5．辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是：

A.物质第一性、意识第二性的观点 B.普遍联系和永恒发展的观点

C.对立统一的观点 D.实践观点

参考答案

1.【答案】B。解析：A项错误，联系的观点是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系；B项正确，党的思想路线又称作“实事求是的思想路线”，实事求是思想路线在中国共产党的确立，是以马克思主义认识论为哲学基础的，是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展；C项错误，对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念；D项错误，唯物主义历史观解决的是社会存在与社会意识的关系问题。A、C、D项均不是党的思想路线的理论基础。故正确答案为B。

2.【答案】A。解析：这句名言说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用。A项，“读万卷书”是指要努力读书，让自己的才识过人。“行万里路”是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。与题干相符，A正确。“读书百遍，其义自见”是指书读了上百遍后，它的意思自然就会明白，B项不符。“读书破万卷，下笔如有神”形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手，C项不符。“学无止境”是指用勤奋学习的方式适应环境，D项不符。故本题答案选A。

3.【答案】D。解析：题干中对赵公明的理解，中国人认为是金钱的代表。外国人认为是抢夺资源，产生两种不同认知的原因在于两者的文化背景是不一样的，故本题答案为D。

4.【答案】C。解析：认识的主体是指从事实践活动的人，故本题答案为C。

5.【答案】D。解析：实践的观点，是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。故本题选择选项D。