1．任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明：

A.方法论决定着世界观

B.世界观是人们对于整个自然界的根本观点

C.有什么样的世界观就有什么样的方法论

D.哲学是人类社会存在和发展的基础

2．蜘蛛织网，蜜蜂筑巢，都是很精致的活动，但这不是实践，因为它们的活动不符合：

A.实践的客观性原理

B.实践是社会性活动的原理

C.实践是在一定意识的指导下的物质活动

D.认识反作用于实践的原理

3．在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变并获得日益丰富的内容，造成这一变化的基础是：

A.自然界自身的运动 B.人的意识的能动作用

C.人的实践活动 D.工具的制造与使用

4．下列关于真理和认识关系的说法中，正确的是：

①认识是不断变化的，而真理是永恒不变的

②真理的内容是客观的，认识的内容是主观的

③两者都是人脑对客观事物的反映

④真理属于认识，认识不一定是真理

A.①② B.③④ C.②③ D.②④

5．在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于：

A.否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性

B.否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动

C.否认人的自觉活动和社会规律的统一性

D.承认社会规律的统一性

参考答案

1.【答案】C。解析：A项说法错误，世界观决定方法论，方法论反映世界观；B项说法错误，世界观是人们对整个世界的根本观点和看法；D项说法错误，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。而题干中说任何一个健全的成年人会形成一定的世界观，并且按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的，体现了世界观决定方法论，C符合题意。故本题答案选C。

2.【答案】C。解析：实践是在一定意识的指导下的物质活动。蜘蛛织网，蜜蜂筑巢，是一种本能活动，没有意识。故本题答案为C。

3.【答案】C。解析：实践在人与外部世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神两种关系。这两种关系都是双向相互作用的关系：在物质关系中，一方面通过实践活动，人们按照自己的目的，使客观事物改变原有状态，变成新的适合人类需要的形态，即客体主体化。另一方面人在改变客观事物中，客观事物也不断地作用于人，使人也适应外界环境的需要，即主体客体化，在精神关系中，一方面通过实践活动主体把客体信息改变为主体所需要的思维形式和内容。另一方面通过实践活动主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观点。即是说在人与世界的相互作用中，只有通过实践活动才使人与世界同时都得到改变，并各自都获得日益丰富的内容。故本题答案为C。

4.【答案】B。解析：真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。主要表现为：从认识的广度上看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映；从认识的深度上看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映；真理有待扩展和深化。真理也会随着事物的发展而逐步深化。①说法错误。真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。认识和真理的内容都是客观的。②说法错误，③④正确。故本题答案选B。

5.【答案】A。解析：所谓宿命论是认为人的命运是由偶然因素造成，是不可预测，不可预知而又是注定的、不可改变的一种命运观。割裂人的自觉活动和社会发展规律的关系会犯两种错误：如果夸大人的自觉活动，否认社会规律的必然性就是唯意志论错误；相反如果夸大社会规律的必然性，否认人的自觉活动就是宿命论错误。故本题答案选A。